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第三階段、觸類旁通的延伸，讓實戰來解決
前面提到所謂「聰明人」的舉一反三，要系統化學習的方法，除了第二階所說的輔修，最重要的方法就是表達出來，證明你的存在！實戰不同於理論，實戰的同時，會加入2個最為重要的變因：「心理素質」與「情境對照」，而這也是你在平常學習時無法練習到的東西。
1.心理素質：
人類的人性是最難以戰勝的關鍵因素，不論是寫作、武術、音樂，透過實踐等於讓自己的能力與外界環境產生互動，而你也會發現，當自己的內心接受到這些外界回饋時會有多麼讓人驚訝的變動。有持分土地貸款些練習型的，往往就是內心承受不住這些壓力，從此躲回閉門造車的殼中放棄交流互動，非常可惜。
2.情境對照：
情境對照則是讓你反思基礎知識的存在意義。比如同樣的刺拳，遇到遠距離拳手可能是決勝的關鍵，但遇到近身戰的拳手，也可能變成牽制對方不讓持分土地貸款其接近的武器。總之，你有更多的角度去思考原本的理論知識，因為自己的比賽、作品、公開演出，再度回到第一階段重新跑一次，但這樣的淬煉也是進化的開始。
結合上面2點的「心理」與「應用」，可以整合成「經驗」，經驗會根據每個人性質秉賦的不同，變成自己的獨特風格，所謂的「流派」也正是從這開始。完成這階段，你也可以成為開宗立派的大師。
第四階段：反思學習目的，進一步提升「境界」
學習目的想當然爾就是你要用這門知識來幹嘛，你可以像俠之大者一樣為國為民，或是市儈拿來海撈一票，就算你是要教課，營利目的跟有心傳法，這兩種心態也不一樣，我不會說為國為民就比較高尚，而庸俗賺錢就比較粗鄙，說實在的，只要不是為害眾生，這都是你家的事。
但「境界」這東西，還真決定你學東西的發展性，要我定義什麼是「境界」，我會在內心平靜跟長期利益兩者間取最大交集，換言之，你內心越沒有罣礙，又能讓你長遠鑽研下去，那這就是很高的境界，格局越高，你越有動力往上一再突破。但話說回來，境界高低跟在世俗的功名利祿是兩回事，說不準你玩到最後會想出世自得其樂，可說不定會兩袖清風，那也是風險。
總之，學習的目的也許會跟一開始的初衷不一樣，怎麼運用這門知識端看個人，但不斷反思，也能夠幫助自己從不同角度去鑽研這門知識，重新跑回第一階段去修練，用大格局的目的，讓你更進一步反求諸己。

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從利益角度看「善良」
說到善良，大家第一個就會想到佛教，以及衍生出來的許多外道。但佛法的本意，其實核心宗旨在於看透事物表相、照顧好自己的心性，「善良」只是成就智慧的附加成果，或是用來修行的法門之一，你大可躲到深山中不問世事只管修行，甚至我都認為這樣的人，比滿嘴鼓吹正面思考但造就出一堆笨蛋的「教主」，要更有益於社會（前者零分後者負分，高下立見）。
呂世浩曾在他的書中提過：「中國人認為，在最高的視野裡，不論是基於道德還是基於智慧，所做的決定會是一樣的。」，在這裡我認為講「智慧」太虛無縹緲，我想把它改成「利益」，選擇當個善良的人，其實你的利益最長遠，也能活得最久。
或許有人認為當個正直的好人功成名就實在太慢，不如當個把別人吃掉的渾球爬上高位（老鼠會、吸金、詐騙之類），反正到時移民就天高皇帝遠，誰也動不了你。對於這類吃掉別人炒短線爬上高位的人，我並不想提一些什麼因果報應這類宗教術語，我們以最現實的狀況來看，你吃掉別人，就是結仇，吃越多，仇結越多，處理仇恨的成本也就越大，你很難預測這樣的仇恨種子會在人們心中滋養出什麼可怕的東西，總有一天會反撲到你或你家族身上。
這叫邏輯，跟虛無縹緲的「報應」、「因果」不一樣，是你動腦想一下就能預測的事。當個善良的人，首重利益他人，厲害的人能夠在利益眾生的前提上讓自己得利，這就叫「雙贏」，是結合智慧最高境界的「善良」，拿來賺錢，也是最長遠的商業模式。

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